一堆的“山头”：叙利亚，又冒出来了个“奥大帅”

发布日期：2025-07-07 08:00    点击次数：86

废话不多说，直接来看下面的图片吧。

不久前，叙利亚的新头儿艾哈迈德·沙拉，也就是朱拉尼，把叙利亚那些主要的武装组织头头请到了大马士革，一块儿开了个会。会议结束后，沙拉还跟这些代表们“开心地拍了照”。

这张照片里竟然能塞进这么多人，这摄影师的技术还真是挺不错的。

没错，你没听错，叙利亚这个国家，面积跟咱们中国的湖北省差不多大呢，可里面的武装组织却多得惊人，简直就像是一个个的小山头。

难怪以前大家都说，巴沙尔·阿萨德政府在下面根本没人听——“总统的命令在首都以外的地方行不通”。

很明显，阿萨德当年碰到的问题，现在“朱大帅”也遇到了同样的难题。

这方面的事儿，咱们得从历史的角度往回瞅瞅。

现在，咱们瞧见的这些阿拉伯国家，例如埃及、约旦、叙利亚等等，它们都不是自然而然形成的民族国家。而是在第一次世界大战后，由英法等西方殖民势力在奥斯曼帝国原有的地盘上，硬生生地划分出来的势力地盘，然后依据这些划分，强行建立起来的“国家”。

所以，它们少了现代民族国家必须要上的“两堂课”。

1. 里面发生了一场大革命，就是要推翻旧的阶层和观念。

2.跟以前的那些“大国”干一架，得让他们尝到苦头。

远的比如像美国的争取独立之战，法国的拿破仑争霸战，还有德国的普法冲突等等，近的呢，就像苏联的保卫国家大战，中国的抗日斗争，以及抗美援朝战争这些。

还有土耳其呢。奥斯曼帝国垮掉的时候，凯末尔领着土耳其人赢得了萨卡里亚河战役，不仅把有协约国撑腰的希腊军队从小亚细亚半岛赶走，还抓住了希腊军队的总司令。

因为这场胜利，协约国不得不重新商量关于土耳其的和约，最终把让人丢脸的《色佛尔条约》换成了《洛桑条约》。

土耳其经历了这次大难后，重新建立了一个现代化的民族国家。

很显然，这些战争既能吓倒帝国主义，也会深深印在全国人民心里，成为民族精神的一部分，让我们感到无比自豪。有了这样的记忆，当我们碰到强大对手时，就能有信心、团结一致，和对方你来我往，最终赢得胜利。

不过，就像之前提到的那样，很多阿拉伯国家，正好就缺少了上面说的“这两个方面”。

结果就是，对那些阿拉伯国家的老百姓来说，他们更看重自己所属的部落、宗教派别和民族，而相比之下，对国家的认同感就显得不那么重要了。

瞧瞧，叙利亚的逊尼派穆斯林在欢庆阿萨德政权垮台呢，他们抬出来的画像，竟然是萨达姆的。

你得明白，和巴沙尔·阿萨德比起来，萨达姆更像是个一手遮天、残忍暴虐的统治者。

这是因为，萨达姆属于逊尼派，而且还被看作是逊尼派众人里的大豪杰。

他的坟墓在中东逊尼派信徒心中，同样被视为一个“神圣之地”。

不同宗教团体的观念，超出了国家的认知范围。

在这种情境下，要是还想让大家想法一致，并且推进工业化和世俗化进程，“铁腕领导”这条路子是没法避免的。

瞧瞧那些阿拉伯复兴党曾掌权的世俗政府，全都是明显的独裁统治，搞的都是“大佬说了算”的那一套。就像以前的“阿拉伯老大”纳赛尔和萨达特，还有萨达姆、老阿萨德这些人一样。

不过，到了小阿萨德执政的时候，事情变得更为棘手，巴沙尔·阿萨德实在是没办法控制了，最终只能悄悄地离开了。

换了西装、改了名的沙拉，带着他的“沙姆解放组织”，也是带头想推翻阿萨德政权的主要军阀。等事情成了，其他的武装团伙到底还听不听他的，这可难讲了。

现在看来，他最难对付的，估摸着就是接下来咱们要聊的这位“奥大帅”。

奥大帅的真实姓名是艾哈迈德·奥达。他和“朱大帅”都有一个共同的名字艾哈迈德，不过不同的是，“朱大帅”的姓氏是沙拉，而奥大帅的姓氏则是奥达。

刚开始参与“斗争”那会儿，沙拉干脆就给自己换了个名叫朱拉尼，说是要纪念她的故乡戈兰高地。

朱拉尼这个名字念起来跟戈兰高地一样，取这个名字是为了让大家记住要收回失去的土地，不忘国家的耻辱和仇恨。

但现在，以色列瞅准沙姆解放组织推翻阿萨德政权的时候，强行闯进了联合国划的缓冲区，把整个戈兰高地都给霸占了；叙利亚新政府呢，也就嘴上说了几句“严厉谴责”，没采取啥实际行动。

要是他仍然叫朱拉尼，那可就真的挺让人难堪的了。

另外，也有可能沙拉用这种方式是想给美国和以色列传递一些政治上的信号。

不过，“朱大帅”动手还是比“奥大帅”慢了一步。

艾哈迈德·奥达以前是叙利亚内战里反对政府的一个武装头头。打着打着，他就变成了叙利亚南部世俗派军阀里最强的一股势力。

他当年能从那么多反政府武装里脱颖而出，变得强大，其中一个重要原因就是他和南部地区的德鲁兹人相处得挺融洽。

德鲁兹人和以色列关系挺亲近，以色列有不少德鲁兹裔的人，而且它占领的戈兰高地，也是德鲁兹人主要居住的地方。

那些年，艾哈迈德·奥达在德拉省站稳脚跟后，在叙利亚南部进展得很顺利。

差不多在2016年的时候，奥达自己决定投靠阿萨德政府，带着队伍加入了叙利亚政府军，后来被改编成了第五军团里的第八步兵旅旅长。

尽管奥达只是个旅长，但他手下带的兵已经超过了一万人。并且，这些人都是正式的“政府军”，身份已经堂堂正正地被认可了。

同一时期的“朱大帅”和他领导的“努斯拉阵线”（也就是沙姆解放组织的前身），那时候还是基地组织在叙利亚的一个分支，被世界上大多数国家都看作是恐怖组织。朱拉尼自己也被美国官方列为了悬赏通缉的对象。

因此，要是比起资历和官方的认可程度，“奥大帅”应该排在“朱大帅”前面。

另外，虽然说是“朱大帅”的沙姆解放组织率先冲进了大马士革，但“奥大帅”的南方军，也趁机捞了不少好处。

很多不想向沙姆解放组织低头的阿萨德政府军士兵，都逃到了奥达的控制区。就这么一周时间，南方军队的人数就涨到了3万多，比沙姆解放组织的人还要多。

另外，那些跑去跟随“奥大帅”的政府士兵，大都是阿萨德的精兵强将，他们来自阿拉维派和基督教族群。

咱们来说说阿拉维派吧，还有之前提到的德鲁兹派，这两个派别在中东的保守伊斯兰教群体里，长期以来都被看作是“该受惩罚的异教徒”。对那些针对他们的杀戮行为，人们还称之为“神圣的战斗”。

它们一直没能得到大家的广泛认可，这种情况一直延续到了1920年代。后来，在法国殖民者的推动下，阿拉维派和德鲁兹派才被什叶派勉强接受，归为了旗下的一员。

主要就是因为，大家觉得这两个世俗教派做法很“不符合伊斯兰教规”。比如说，他们实行一夫一妻制，不遵守封斋和朝觐的规定，也不进行割礼，还喝酒，吃东西也不忌口等等。

尤其是这个阿拉维派，竟然也庆祝圣诞节和复活节。

因此，那些加入“奥大帅”领导的政府军的人，他们原本就很反感靠极端主义起家的“朱大帅”，因为他代表的是宗教保守势力。这些人更倾向于支持奥达，盼望他能掌控大马士革。

结果我们发现，奥达和朱拉尼/沙拉表面上看起来相处融洽，但实际上啥决定也没做成。

对于奥达的想法，可能朱拉尼或者沙拉自己心里也没个数，所以也不好意思催得太紧。

瞧瞧他和奥达一起照的相，看起来好像有点小拘束呢。

当“朱大帅”提议大家解散军队接受改编时，“奥大帅”这个官场老手回应说，这事他一个人做不了主，得和手下的将士们商量商量，说完便偷偷溜出了大马士革。

回到德拉省，奥达立马就说自己不干了，把军队的指挥权交给了副手西姆·阿布上校。

从那以后，大家就再也没听到奥达的消息了。有人猜，他可能正在忙活着跟以色列谈判的事儿，说不定还想悄悄跟美国拉上关系，打算再来一次权力大洗牌什么的。

不过，要是把“奥大帅”换成“朱大帅”，大马士革那边真的就能稳住局面吗？

“奥大帅”也好，“朱大帅”也罢，他们真的就是叙利亚老百姓自己选出来的吗？

可能，答案就在前面提到的，现代民族国家必须要上的“两个阶段”里。

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